漢字的簡化是必然的?-回應張立《繁簡之爭三千年》
讀畢信報在二零零九年六月十二日中刊於P13頁時事評論,張立先生的專欄「商心國事」,頗有不能認同之處,特撰文回應。
張立指出「簡繁之爭已有多次,已有三四千年,每次都是簡體字獲勝。」及「中國最早的字體是甲骨文,開始了由甲骨文—金文—大篆—小篆—楷書。」但無論筆者怎麼想,由甲骨文到金文、與及由金文到大篆,都應該是「從簡入繁」的變遷才對。甲骨文比起金文的筆劃和結構明明更簡單,金文之於大篆也一樣。大篆到小篆也看不出有什麼大簡化,簡體字的每一次勝利都底從何談起?寫在絹紙之上的字,居然比刻在金鼎骨頭上的字更為簡化,這甚麼想不合理。
另外,如果果真如張立先生所言,漢字的演進過程就是簡化過程的話,那麼我們所寫所讀的,就恐怕不是我們現在所寫所讀的楷書和行書,而是草書甚至狂草了。字不但是用來寫的,還是用來看的,看了會不懂,會和別的字搞混的話,那根本稱不上是好字。請問簡體中文有達到這兩種功能嗎?
「漢字走向簡化,是必由之路,簡繁之爭,簡方獲勝,正說明中國文化上優勝劣敗、自然淘汰的結果。」更是不明所以,明明就是繁體字在政治早年的政治壓逼之下,仍然廣泛為海外人仕所使用,更在後來令中共都不得不讓步,要求國人「識繁用簡」。在這場鬥爭中勝出,展現自身優秀之處的,明明就是繁體字。
用繁用簡,是人們的生活方式,不是政治力量可以橫手改變的。昔日秦皇強逼六國書其文,行其軌的確有行政交通上的必要,所以勉強成功了。不過不要忘記,陳勝吳廣起事而天下應的,正是被奪走文化的六國遺民。
張立指出「簡繁之爭已有多次,已有三四千年,每次都是簡體字獲勝。」及「中國最早的字體是甲骨文,開始了由甲骨文—金文—大篆—小篆—楷書。」但無論筆者怎麼想,由甲骨文到金文、與及由金文到大篆,都應該是「從簡入繁」的變遷才對。甲骨文比起金文的筆劃和結構明明更簡單,金文之於大篆也一樣。大篆到小篆也看不出有什麼大簡化,簡體字的每一次勝利都底從何談起?寫在絹紙之上的字,居然比刻在金鼎骨頭上的字更為簡化,這甚麼想不合理。
另外,如果果真如張立先生所言,漢字的演進過程就是簡化過程的話,那麼我們所寫所讀的,就恐怕不是我們現在所寫所讀的楷書和行書,而是草書甚至狂草了。字不但是用來寫的,還是用來看的,看了會不懂,會和別的字搞混的話,那根本稱不上是好字。請問簡體中文有達到這兩種功能嗎?
「漢字走向簡化,是必由之路,簡繁之爭,簡方獲勝,正說明中國文化上優勝劣敗、自然淘汰的結果。」更是不明所以,明明就是繁體字在政治早年的政治壓逼之下,仍然廣泛為海外人仕所使用,更在後來令中共都不得不讓步,要求國人「識繁用簡」。在這場鬥爭中勝出,展現自身優秀之處的,明明就是繁體字。
用繁用簡,是人們的生活方式,不是政治力量可以橫手改變的。昔日秦皇強逼六國書其文,行其軌的確有行政交通上的必要,所以勉強成功了。不過不要忘記,陳勝吳廣起事而天下應的,正是被奪走文化的六國遺民。
標籤: 詭論

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